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经典故事

“姓”和“氏”原来有这么大的区别?真是“学到老活到老”!

2022年7月7日  阅读次数:1080


我们知道生而为人,有一样东西是极为重要的,那就是一个人的名字,一个人在这世界上想要被人们所熟知就要有姓名,当然也有种说法说一个好名字和人的命运是戚戚相关的,所以日常生活之中也经常有人看到有些父母为了给自己孩子取一个好名字绞尽脑汁甚至求神拜佛。


然而中国古代文化源远流长,尤其是名字这一项也是经历了很多年的发展,比如在以前有一个特性那就是称呼一个人是称氏不称姓,什么意思呢?就拿战国时期来说吧,在战国时期有很多人都姓芈,可是人们不会称呼他为芈某某,而是用氏来代替。


那么氏是怎么来的呢?一般来说,氏都是有来历的,不会无缘无故出现。一般有几种情况: 

一是以受封的邑为氏,比如商鞅,变法成功后,被封到商邑,因而以商为氏; 

二是以所居的地名为氏,比如姜子牙,姜姓,居住在吕地,因而以吕为氏; 

三是以官名为氏,比如司徒姓就是来源于官职,《帝王世纪》记载:“舜为尧司徒,支孙氏焉。” 

四是以技艺为氏,比如古人有屠宰为业者,其后便姓屠,称屠氏。

当然得氏的原因还有很多,这里就不一一列举了。


比如屈原是芈姓屈氏,所以就叫屈原,而楚国国君也是芈姓,可是他们也常被称为熊某某,因为他们的姓氏文化是芈姓熊氏;而同样的我们常说秦赵同宗的说法,因为赵国国君是赢姓赵氏,在若干年以前是同一个祖先,所以很多人都说了,战国的历史就是“亲戚在打架”,细细想来好像是这样。

那么这姓氏文化的背后究竟隐含着什么历史呢?古人的姓氏文化你知道吗?


原始社会只称姓,不称氏

我们现在常说古代女子地位很低,然而这种说法其实也有一个误区,因为中国古代的社会文明确切的说应该是从母系社会再过渡到父系社会,最后再到如今这样,男女平等。

在漫长的原始社会之中,由于那个时候是母系社会作主,所以那个时候的女子地位都特别高,虽然我们常说人是不分贵贱的,可是这又哪有那么容易,那个时候的人们为了区分人的尊卑贵贱,常常以姓来划分,比如我们常说的“上古八大姓”是当时最尊贵的姓氏:姜、姬、嬴、姒、妫、姑、妗、妊。


从这些姓氏之中我们可以发现,这些姓氏或多或少都是带有女性边旁的,这就说明了古代女子地位是很高的,而且那个时候的婚姻制度实行的是群婚制,人们只知自己的母亲是谁,而不知父亲为何人,所以那个时候的姓都是跟随母性,也就是是当时姓是连接母亲兄弟以及子女之间的纽带,让你知道你和谁具有血缘关系。

当然了,在漫长的原始社会之中,人们也发现了一个特点那就是同一血脉的人结婚生出来的孩子大多都是先天性具有缺陷的,这一点现代医学已经证明,然而那个时候哪有医学这一说法,所以那时候的规定就是同姓不能结婚,因为同姓就代表着他们两者之间具有血缘关系。


后来随着社会的发展人们才意识到同姓之间不是不能结婚,而是血脉相近的人不能结婚,所以就规定了五服以外的同姓人也可以结婚。

而这就是原始社会的姓氏文化,由于那个时候是母性社会为主,所以是只有一个姓而没有氏。


进入父系社会,姓氏文化的不同

而经过漫长的时代变迁,中国进入了上古时代以及先秦时期,而中国古代的发展历程也从母系社会到了父系社会,由于战争频发导致男子的地位空前的提高,而古人的姓氏文化也从这个时候发生了改变,这就是现在称氏不称姓的由来。

我们知道古时候实行的是嫡长子继承制度,就是说只有嫡长子能够继承家产或者江山,而在古代就更苛刻了,在当时连姓都是只有嫡长子能继承,比如周朝天下只有周天子能是姬姓,而其余的分封到各地的周王朝的宗亲们在这之后就不能继承这个姓而是只能利用当地的地理位置以及一些别的特征来重新取名,这就是氏的由来,而且古代一些国君为了赏赐臣子辛辛苦苦为其开疆拓土,所以会经常赐姓,比如商鞅就是如此,因为被封商地而被称为商鞅,可是人家却是叫卫鞅的。


所以背后的文化就是姓代表着你的祖宗出自何脉何宗,而氏就是你现在的称呼。

而且古代社会不是每一个人都是具有氏的,当时只有贵族才有氏,而奴隶和平民什么都是没有姓氏的,所以这个氏有时候也能够看出人的尊卑,《史记》之中司马迁有《十二诸侯年表》,而这个之中就代表了当时规格最高的十二个诸侯,也就是说这十二个氏是最顶尖的贵族。


而且进入父系社会以来,女子最悲催的一点就是可能连原来的名字都被剥夺了,我们常看到以前女子死后墓碑上不会刻有她的名字,而是刻有“某某氏”。

前面代表的是夫家的姓,后面是自己的姓,然后惯以氏结束,所以宋代郑樵《通志氏族略》说:““男子称氏,妇人称姓”。

然而到了秦汉时期,秦始皇一统天下将六国贵族都贬为平民,这个时候他们也已经没有氏了,所以也就是从这个时候开始中国古代的姓氏文化开始合二为一了,彼此之间也不再区分。


所以这就是古代姓氏文化的发展历程,姓代表着你的根源,而氏则有可能象征的是身份和地位。

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