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中华传统文明礼仪

中华文明的精神特质,到底是什么?

2022年8月12日  阅读次数:847


中华文明的精神特质,到底是什么?

中华文明探源工程等重大工程的研究成果,实证了中国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。历史来路中,中华文明形成了“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的精神特质和发展形态。

所谓精神特质,是意识、思维与一般心理状态中,区别于他者的独特性质与内容。或许有人说,强调“爱”与“百姓”、“诚信”与“正义”等并不鲜见。但实际上,中华文明中的诸精神特质,并不是抽象、孤立或暂时的价值,而是有着深刻的历史沉淀与现实影响。

精神特质作为一种社会意识与上层建筑,必然由一定的物质基础产生。人类社会发展过程中,农业起源和文明起源相互联系。据考古研究,中国的农作物驯化和农业起源至少可追溯到1万年前,以农业生产为主导经济的农业社会至少在距今5500年前后正式建立。可以说,中国在东亚独特的地理环境下孕育的生产方式,构成了生产关系与上层建筑发展的基础,塑造了传统中国对人与人、人与自然关系的认识与处理,而中华文明的精神特质正是孕于其中。

资料图:农民在田间铺地膜。中新社记者 贺俊怡 摄


同时,中华文明的精神特质,不是孤立地生发于物质生产,而是作为集中体现与突出标识,反映着中华民族的文化传统。立足世俗、追求“天道”、重视包容等特征,在关于中华文化传统的众多讨论中屡被提及。中华文明体系并非以宗教为核心,其对此岸世界和世俗性的重视包含着“仁者爱人”“民为邦本”的要求。中华文明独特的天道观,本质是对社会公德和集体伦理体系的追求,诚信、正义等正是其中的重要价值。“和而不同”“有教无类”,中华文明自古形成了罕见的包容性,大同与和合寓于其中,成为民族传承千余年的认同与追求。

可以说,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同,这些中华民族的精神特质是一种典型的社会意识,在以千年计的文明发展历程中,发展、完善着自身。它们在反作用于社会存在、形塑中国传统社会发展形态的同时,也形成了巨大的相对稳定性,融入了民族的文化基因与血脉。它们作用于历史中国,也影响着当代中国,一如英国学者马丁·雅克所指出,中国是“文明型国家”的成功。

近代以降,中国社会发生巨大变迁,中国共产党领导中国人民创造了系列伟大成就,但并没有割断中国的文化血脉,而是提出,“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”。新时代,中国共产党推动马克思主义与中国实际相结合,与中华优秀传统文化相结合。从加强精神文明建设到决胜脱贫攻坚,从走出中国式现代化道路到倡导构建人类命运共同体,中华文明的精神特质,正以“其命维新”的方式彰显于马克思主义指导下的当代中国实践。

资料图:某小学,学生经过校园里的孔子雕塑并鞠躬。王东明 摄


英国学者凯瑞·布朗在新书《欧洲人眼中的中国》里写道,“对21世纪的人们来说,了解和接触中国已越来越成为一种刚需”。诚然,中国不自外于世界,世界也需要与中国接轨。“锻炼无遗力,渊源有自来”,中华文明的精神特质,不失为世界认识中国、解读中国的一把“金钥匙”。

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