我们都上学，却不曾“读书”

两千年来孩子都读经典，为什么到了我们这里就非得全盘扔掉，交由那些所谓的专家学者来编造？那些教材编写者，其道德智慧能超过孔子否？其人格修养能超过孟子否？其文学水平能超过屈原杜甫否？

与经典相伴    为一生负责

走进班里，孩子们正在读经。有的读《论语》，有的读《孟子》，有的读《易经》……我突然想，我像他们这么大坐在教室里时，读的是什么书？

想了很久，有点茫然。只记得自己仿佛也读过很多书，但要说出它们的名字来，却又远非易事。因为它们好像并不是“书”，它们有一个共同的名字叫：“课本”。

所以确切地说，我读过很多“课本”，但没读过“书”。

从小学到高中，十几年，学过的课本蔚为大观：语文二十四本，数学二十四本，其它英语、政治、社会、历史、地理、物理、化学、生物等等，加起来至少应该在一百本以上。但当我们回头问问自己，究竟读过什么书，却不能不茫然：那些课本，能叫“书”吗？

现在，我在读经班的课堂上，和孩子们一起读经。别的不说，有一点可以肯定：我知道许多年后，如果有人问这些孩子他们读过什么书，他们一定能够干脆自豪地回答：“我读过《论语》！”“我读过《孟子》！”“我读过《诗经》、《易经》！”……

我多么希望我是他们中的一个。但泛白的鬓发告诉我，这已经太遥远了。我悲哀地看到，我是一个读过很多很多“课本”但没读过“书”的人。你，难道不是吗？

一个人求学十几年，不能清楚知道自己读过什么书，不奇怪吗？为什么不让孩子把一本书好好地读完？为什么要找一堆专家，东拼西凑一堆杂碎来让孩子们奉若神明朝夕学习？

古人读的书，就那么几本，在今人看来，未免太单调了。但就这几本书，就奠定了他们一生道德学问的根基，一辈子用之不尽。老师就用这几本书，培养出孩子各方面的品格与能力。一部《论语》，有高尚的道德，有睿智的思想，有经世的谋略，有生活的智慧，有优美的文学，有审美的情趣，有高超的语言……古人把各种品格才能的培养，都收拢凝聚在一本或几本书中，多么高明，多么智慧，多么简洁干脆！哪像我们今天的教育，这么繁难琐碎，什么“七大领域”，“八大智能”，想想都令人头疼。

肤浅零碎的内容，怎能培养出完整大气的人？古代读书人下笔千言，今天大学生写封信都叫苦连天。为什么会有那么大差距？只因为读的书不同而已。就学语文来说，先不说读经，一个孩子如果把一部《红楼梦》读得烂熟，你还要担心他不会作文？不会作诗？不会修辞造句？如果只是要把语文学好，一部《红楼梦》就足够了！那些杂七杂八的“课本”，其实没有多大裨益。

一小颗钻石也是钻石，一火车垃圾也仍然是垃圾。基础教育不应求多，而应求质：读最好的书，把最好的书读好。一个孩子完整地熟读背诵过几本经典，他的心胸格局就大不一样，他有了包举天地、吞吐日月的气魄，他的性情，更加沉着稳重。

古人小时候读过经典，还会用一生的时间去温习，“温故而知新，可以为师矣”，他们的生命，就在这种不断的温习中走向成熟厚重。我们从小到大，学过的课本虽多，但随学随扔，因为谁都知道，它们根本没有重温的价值。我们的生命，就这样日益狭隘和肤浅，同时也失去了对书的尊重。

书是人类的精神食粮，一个孩子上学读什么书，意义非同小可！我们应尊重历史传统，不能因时代风气的改变或个人好恶来轻易变更。两千年来孩子都读经典，为什么到了我们这里就非得全盘扔掉，交由那些所谓的专家学者来编造？那些教材编写者，其道德智慧能超过孔子否？其人格修养能超过孟子否？其文学水平能超过屈原杜甫否？如其不然，为什么不让孩子读孔子孟子屈原杜甫，而读这一堆莫名其妙的人编造出来的莫名其妙的“书”？这些课本，不客气地说，充其量不过是孩子们的课外读物——还不算最好的呀！

辛苦上学十几年，连一本书也没有真正地读过，与“读书人”其实不沾边，这个责任该由谁来负？