——《群书治要》感悟
目 录
前言
修身篇
1.谦恭有礼 喜获吉祥
2.三省吾身 了凡达真
3.见贤思齐 提升境界
4.无德有才 世之祸害
5.反身修德 险难自除
6.修己恕人 祸难不临
7.玩人丧德 失信失邦
8.谨言慎行 力避灾殃
9.君子言行 谨而有信
10.立身行事 勿忘根本
11.上梁不正 下梁必歪
12.己身正后 方可正人
13.重在公义 轻于私仇
14.责己宜严 责人宜轻
15.抱怨诽谤 善以待之
16.忠言逆耳 于行有利
17．惩忿窒欲 确保康宁
18.清心寡欲 外邪不侵
19.感情用事 最不明智
20.节制有度 中正安稳
21.哀乐失时 殃咎必至
22．德薄位尊 必有凶险
23.崇德改过 自求多福
24.人而无信 不知其可
25.诚出于中 万事亨通
26.忠诚庄敬 魅力无穷
27.进思尽忠 退思补过
28.与仁为伴 必成君子
29克己复礼 天下归仁
30.爱人及物 仁心显露
31.尊重生命 感恩宽容
32.巧言令色 未必有仁
33.中国幽默 寓庄于谐
34.劝酒过度 其实不仁
35.仁者安仁 是为真仁
36.文帝仁德 动人肺腑
37.己所不欲 勿施于人
38.君子之交 淡泊如水
39.喜欢厌恶 且看存心
40.好人坏人 谁说了算
41.交朋结友 看清损益
42.损益增减 有大智慧
43.志趣爱好 慎重选择
44.莫让宝贝 毁了前程
45.圣贤君子 也有好恶
46.圣人之忧 大不相同
47.人无礼仪 不如禽兽
48.祭神拜鬼 不如修心
49.威仪形象 当从心出
50.君子小人 各自有“范”
51.人无远虑 必有近忧
52.有所忧患 有所选择
53.行有余力 则以学文
54.有学无学 要看表现
55.“好学”榜样 且看颜回
56.可学之处 人人都有
57.学思并重 方为有益
58.榜样之人 自受敬仰
59.一心为公 不避危难
60.学习屈原 明荣知耻
61.命在养民 不惧生死
62.乱世君子 尤其可敬
63.君子之道 四大美德
64.急于求成 反而不成
65.顺时而动 水到渠成
66.持之以恒 坚守正道
67.但行善事 莫问前程
68.六言六蔽 理当谨记
69.中庸之道 幸福之奥
齐家篇
70.家道归正 刻不容缓
71.家庭教育 首重人伦
72.认清角色 守好本分
73.童蒙养正 爱育新苗
74.自古良女 均受尊重
75.窈窕淑女 君子好逑
76.古之婚礼 含义颇深
77.祭祀关键 在于诚敬
78.母虽不慈 子亦能孝
79.践行孝道 学问不浅
80.至德要道 切莫丢失
81.孝子事亲 “五要三戒”
82.一味顺从 并非真孝
83.敬老爱老 自古亦然
84.推己及人 顺乎人性
85.将心比心 和睦相处
治国篇
86“四志”精华 理政宝鉴
87.贾谊论政 启示良多
88.以德治国 古今不异
89.为政之道 以德为美
90.为政以德 众星拱卫
91.为政之本 爱敬为大
92.教人以孝治国大道
93.治国安民 先孝其亲
94.忠孝一体 可以两全
95.礼之真谛 在保其国
96.礼乐之教 治国要妙
97.依法治国 乃是底线
98.礼法并重 民心自安
99.道义为本 教化为先
100.治国安民 抓住关键
101.依天顺时 善行政事
102.为政之急 使民富寿
103.为君之道 勤勉修持
104.圣王即位 先行“五事”
105.庄重待民 民必敬之
106.若非为民 无须出行
107.逢灾遇变 帝王何为
108.先有诸己 后求诸人
109.万方有罪 罪在朕躬
110.从政须知 “五美四恶”
111.君仁臣忠 各守本分
112.合力治国 同走正道
113.上下和顺 共图大治
114.为政之道 贵在得人
115.用贤顺民 取胜之道
116.明智用人 定国安邦
117.选贤任能 匡扶社稷
118.驱顽举贤 造就盛世
119.推举贤能 不避仇亲
120.重在实绩 无关毁誉
121.用人之先 知人识人
122.如何识人 请教古人
123.“五视”察人 用人无惑
124.不被欺骗 境界有三
125.有德之才 稀世之宝
126.细微之处 考察德行
127.观其言行 别其善恶
128.纸上谈兵 另有深意
129.不合人情 切勿重用
130.如何用人 才能服众
131.尊贤使能 全靠诚心
132.用贤荐贤 乃是真贤
133.虚怀若谷 广纳善言
134.宽宏大量 敬听直言
135.开诚布公 劳民谏言
136.屡谏不听 远离即可
137.以善做主 力避盲从
138.赏罚有度 功过分明
139.奉职守法 循理为治
140.文明执法 礼貌待人
141.夺伐暴盗 切莫行之
142.官场禁酒 并非小事
143.慎终如始 无有败事
144.政治清明 且看尧舜
145.国家兴衰 必有先兆
146.居安思危 以求长治
147.有备无患 人定胜天
148.太康失国 教训深刻
149.前事不忘 后事之师
150.风气不正 败家破国
151.勤政爱民 富国兴邦
152.建国君民 教学为先
153.积德造福 固本强邦
平天下篇
154.听歌观舞 忍看世风
155.颂廉骂贪 慕思乐土
156.玩人玩物 最是危险
157.战争胜负 暗藏玄机
158.盛衰兴亡 事关态度
159.人不弃常 妖不自作
160.守住根本 安全无忧
161.救灾恤邻 乐行道义
162.资源共享 敬天爱人
163.止戈为武 志在太平
164.驱邪禳灾 重在心愿
165.事莫过头 以防灾殃
166.见利思义 智定取舍
167.“四个不可” 确保平安
168.谦和礼让 人心所向
169.经天纬地 礼之用也
170.恢复礼教 构建和谐
171.贫富贵贱 无不知礼
172.推行礼仪 贵在知本
173.礼乐本义 守信悦人
174.巨资修墓 所为何来
175.礼乐熏陶 内和外顺
176.无所不敬 天清地宁
177.知和而和 以礼节之
178.和而不同 共享太平
179.求同存异 共生共荣
180.不图富有 但求平安
181.人不害人 何须防人
182.“三至”“七教” 实现“王道”
183.人能弘道 非道弘人
184.自强不息 厚德载物
185.顺道者昌 逆道者亡
186.仙女散花 天使现前
187.计安天下 本于人情
188.民心所向 世界大同
作者简介
汪孝杰，贵州遵义余庆人，1986年7月毕业于贵州大学中文系汉语言文学专业。现为遵义日报高级编辑，遵义市市管专家，贵州省甲秀人才库人才。著有《<三字经>说什么》《维护本性本善——三字经的教育智慧》《中华国学启蒙经典——三字经》等传统文化书籍；个人荣誉有遵义市优秀共产党员、贵州省新闻职业道德模范、新中国六十年优秀中青年曲艺家、全国社科工作先进个人等。
前 言
20世纪90年代，原中国驻日本大使符浩通过日本皇室成员获得一套《群书治要》，交给陕西省黄河文化经济发展研究会进行考证、点评、标点、勘误，集结成书，名为《群书治要考译》，习仲勋在2001年为此书亲笔题词：“古镜今鉴”；2009年1月，国务院总理温家宝访问西班牙期间，引用《群书治要·昌言》中的古诗“安危不贰其志，险易不革其心”激励华人华侨和留学生； 2011年5月，台湾当局领导人马英九将《群书治要》一书赠送给中国国民党民意代表；2012年7月，中共中央党校向在校学员赠阅《群书治要》，同年10月28日，中共中央党校哲学部主办“《群书治要》与中国古代治国思想座谈会”，来自中央党校、清华大学、北京大学、中国人民大学、中华孔子学会等单位的专家学者和中央党校研究生代表50余人参加；2013年4月，香港举行《群书治要》论坛，二千多名来自世界各地的学者参与学习； 2015年1月31日，国家主席习近平在办公室做新年献辞，有细心的观众从电视画面中发现，习主席的书架上就摆放着一套《群书治要》；人们在学习习近平系列重要讲话以及他的作品时发现，其中常常引用经典古语，其中多能从《群书治要》中找到出处。近年来，国内国外民间和官方自发研究《群书治要》的越来越多；有人甚至提出“21世纪是《群书治要》的世纪”的观点；如今，马来西亚、斯里兰卡、尼日利亚等国家领导人手持《群书治要》如获至宝……
《群书治要》到底是一部怎样的书？竟然受到高层如此重视？
翻阅此书，查阅资料，才知道这是一部在中国失传千年后又重归本土的宝典！
据资料介绍，《群书治要》是唐初著名谏官魏徵及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民（599年-649年），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。这本巨著因雕版印刷术尚未发明而未普及，加之唐末战乱致使此书失传，幸得由日本遣唐使抄录带到日本，从此被日本历代天皇及皇子、大臣奉为圭臬。20世纪90年代回归中国本土，在原中共中央政治局委员、中央书记处书记习仲勋及夫人齐心的大力关心与支持下，经几代人共同努力，《群书治要考译》于2011年7月由团结出版社正式出版；随后，中外多家出版社先后出版各种版本的《群书治要》在国内外流通。
当今许多专家学者和社会贤达认为，《群书治要》可称是“中华传统文化的精粹集成，世代治国安民的经验汇编，儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲，大唐‘贞观之治’的施政指南，领导干部的从政参考，构建和谐社会的必备读本”。
人生有限，学海无涯，一生能够遇到一部好书实属不易。2014年初，笔者购买多套《群书治要考译》赠人，后又购回一套《群书治要译注》，并至诚发愿，通读全书，记下感悟，汲取智慧，自利利他。
承蒙《遵义日报》领导开恩，同意开辟专栏，每周一篇连续刊载，得以与同好交流学习心得。虽然这些感悟文章水平不高，却引起一些读者，尤其是一些退休干部和文化老人的关注、关心。他们或专门致电交流，或路遇时驻足畅谈，希望我能将文章集结成册，感召更多人学习和感悟经典。今借此书与更多读者结缘，若能得到专家和读者朋友的批评指正，必将不胜感激！