文房四宝

晨起阅宋苏易简《文房四谱》，感悟颇深。东海徐铉所作序言读之朗朗上口。“圣人之道，天下之务，充格上下，绵亘古今；究之无倪，酌之不竭。是以君子学，然后知不足也。然则士之处世，名既成，身既泰，犹复孜孜于讨论者，盖亦鲜矣。昔魏武帝独叹于朱伯业，今复见于武功苏君矣。君始以世家文行，贡名春官。天子临轩考第，首冠群彦；出入数载，翱翔青云，彩衣朱绂，光映里闬，其美至矣。而其学益勤，不矜老成，以此为乐；退食之室，图书在焉，笔砚纸墨，余无长物。以为此四者，为学所资，不可斯须而阙者也。由是讨其根源，纪其故实，参以古今之变，继之赋颂之作，各从其类次而谱之，有条不紊，既精且博。士有能精此四者，载籍其焉往哉。”

文房四宝，是中国独有的书法绘画工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“笔、墨、纸、砚”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“笔墨纸砚”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。文房四宝作为中国传统文化符号，凝聚着传统文化精髓，闪耀着独特的艺术光芒，反映了古代中国文人的思想抱负与审美情趣。行进在万里长城十三关，我们不妨走近笔、墨、纸、砚的世界，去了解它们的文化内涵，领悟人生之达道，昂首岁月新征程。

用一支“妙笔”书写“自强不息”。《释名》曰：“笔，述也，谓述事而言之。”又成公绥曰：“笔者，毕也，谓能毕具万物之形，而序自然之情也。”笔的好与坏，主要以“尖、齐、圆、健”来衡量，而新时代青年干部笔力的好与坏，主要以“方向正、文风新、质量高”来衡量。一把正方向，唱响主旋律，壮大正能量，要从大从小入手，从大就是运笔要考虑全局、着眼大事；从小就是动笔要找准细节、把握小事。二创新文风，要在不断学习中开拓创新，践行“短实新”的文风，用心用情代表人民群众发声。三深提质量。好的文章绝不是全篇的空话套话，而是上“冒热气”、下“沾露珠”，上“接天线”、下“接地气”，以高质量的文笔为人民服务。

用一块“浓墨”磨出“勤劳勇敢”。《释名》曰：“墨者，晦也，言似物晦墨也。”优质墨的颜色往往都是光泽有度、清澈透亮，叩击时声音也是清响细腻。书画就是墨迹的显现，是一笔笔墨在书画上的留存。一块“浓墨”无疑是“勤劳勇敢”的，它总是在那儿转啊转，成为墨水后又在纸上不停舞动，没有歇时。走在新时代，“勤劳勇敢”的书生意气没有过时，墨的精神景行含光。一要勤喝墨水。古人云：“立身以立学为主，立学以读书为本”，读史使人明智，读诗使人灵秀，读理论原著使人齐心。二要浓墨重彩。我们要涵养家国情怀，以“勤劳勇敢”的精神，实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标，让源远流长的中华传统文化在新时代光芒万丈，彻照乾坤。

用一张“宣纸”容纳“与时俱进”。傅咸《纸赋》：“盖世有质文，则治有损益，故礼随时变，而器与事易。既作契以代绳兮，又造纸而当策，犹纯俭之从宜，亦惟变而是适。夫其为物，厥美可珍，廉方有则，体洁性真。含章蕴藻，实好斯文，取彼之弊，以为此新。揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显。”品质比较好的纸，有着柔软均匀、棉韧而坚、久藏不腐、百折不损的特点，我们应该从纸的品质中领悟到“与时俱进”的精气神。一常学习，以学促行、知行合一，不断丰富自己的头脑。二勤思考，学而不思则罔，要多领悟领导的为人处事之道，面对挑战、困难时，要深入思考，举措得体。三善创新，面对新机遇、新挑战、新变化时，要灵活创新想出一些金点子、妙主意、新办法，展现出新气象新风尚。

用一方“厚砚”坚定“百折不挠”。《释名》云：“砚者，研也。可研墨，使和濡也。”砚，也称“砚台”，被古人誉为“文房四宝之首”，这是由于它质地坚实、能传之百代的缘故。繁钦《砚赞》云：“或薄或厚，乃圆乃方，方如地体，圆似天常。班温采散，色染毫芒，点黛文字，耀明典章。施而不德，吐惠无疆，浸渍甘液，吸受流芳。”砚台是磨墨之处，承受着疼痛与辛苦，却是百折不挠的，越是古砚磨出的墨越是柔和均匀。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。中华民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都从来不放弃、不退缩、不止步，百折不挠为自己的前途命运而奋斗。中华民族的伟大复兴需要我们拥有“百折不挠”的恒心与韧劲。“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”，我们要走文化自信、文化强国的道路，以“百折不挠”的精神让中华文化历久弥坚，亘古恒新。

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