有一种脚步声叫“大善”

新中国刚成立不久，老舍先生住的房子边有一个破庙，住着40名以乞讨、卖艺为生的瞎子。瞎子们的生活非常艰难，挨饿受冻是常有的事情。每次经过瞎子庙，老舍先生的心便感到隐隐地作痛，想要尽自己的所能，帮帮这些可怜的人。
但是，老舍先生没有走传统慈善事业的老路——“接济”，因为他知道“简单的几次接济根本解决不了瞎子们的根本生存问题，必须得给他们一份足以谋生的活计”，他看到了瞎子们的能力与资产。于是，他决定“不顾外人的反对”，根据中国“授人以鱼不如授人以渔”的古训，打破人们习惯了的慈善行为模式，走了一条暗合服务学习理念的新路子：
老舍先生把瞎子们组织起来，并自掏腰包，买了多件乐器，将其中那些会拉唱弹奏的，组成了一个乐团，进行集中培训，给予合奏配合上的种种指导。
晚上回到家里，他还要熬夜为乐团写歌，编排适合他们演奏表演的曲目。接着他又忙着联系演出单位和场所，并说服对方给予一定的演出报酬……
而对于那些没有任何才艺和特长的瞎子，他则通过各种关系，不惜低下身份到处求爹爹拜奶奶，靠着自己的“面子”和关系，把他们安排进周边的橡胶厂、皮革厂、印刷厂和服装厂里。
在这里，老舍先生和瞎子们、还有老舍先生所求的那些“爹爹”们、所拜的那些“奶奶”们是“伙伴”，在这个“共同体”内，他们协同合作，互惠互利，共同成长。老舍先生凭借自己的爱心和智慧、还有能力与真实有效的行动使瞎子们发现并且使用了他们各自的能力与资产——会拉唱弹奏，会演奏表演；帮助他们树立了信心，了解到了解决问题的真正症结——能否得到一份足以谋生的活计，而瞎子们则和老舍先生、还有老舍先生所求的那些“爹爹”们、所拜的那些“奶奶”们“一起干”而不是“等靠要”，他们共同努力，追求社会改变与社会正义，终于使老舍先生的问题——尽自己的所能，帮帮这些可怜的人、瞎子们的问题——养活自己、社会问题——瞎子们生活困难等得以圆满解决：
瞎子们因此都有了一份养活自己的工作，都先后搬出了破庙，住进了街上条件更好的房子里。
感恩和庆贺是服务学习的重要环节。与常规的服务学习感恩与庆贺方式不同，瞎子们和老舍先生的庆贺与感恩方式堪称天下一绝：
每天，当老舍先生很晚下班从街上路过时，住在街上的瞎子们都会不约而同地放下手中的活，点亮屋内的灯，然后站到各自的大门口前，只为跟他打招呼，问声好，为他照亮门前的那段路，如同迎接自己的亲人归来一般，而这几乎成了那条街道上的一道不变的温馨风景线，一直持续到老舍先生终老的那一天，从未错过一次，瞎子们都说，那是因为他们能听出他的脚步声。