读《孙子兵法》之前先读《论语》，他的人生会怎样？

兵者，国之大事

修身、齐家、治国、平天下

国产剧《狂飙》中，安欣送的一本《孙子兵法》，成了高启强的“人生指南”，对其“一路狂飙”的“黑化”之路，产生了重要作用。“读孙子兵法，品启强人生”成为当下热梗，各种版本的《孙子兵法》一度脱销，好像读了《孙子兵法》就能在人生的跑道上狂飙了。那么，《孙子兵法》真该这么读吗？

《狂飙》剧照

“文韬”才能“武略”。剧中人物高启强文化程度并不高，小编倒认为，安欣不如先送他本《论语》，有了“仁义礼智信，温良恭俭让”打好人生底色，高启强也不会不得《孙子兵法》要义，落得像鸠摩智一样“走火入魔”。

无论何种兵法，都属于“术”；有了正确的“道”，“术”才有价值。“道”错了，“术”就成了伤人害己的利刃。年轻时的高启强读书不多，“修身”方面是有欠缺的，成年后一个人靠卖鱼糊口，还要照顾上学的弟弟妹妹，在市场常受到小混混欺凌，这些客观条件，导致他的人生观向着“人生就是弱肉强食的丛林法则”转变。也就是说，他的“道”是存在隐患的。这时候，贸然学习《孙子兵法》，“术”引爆“道”的隐患，成为后患、大患，最终让他走上不归路。

《孙子兵法》究竟是何秘籍？讲的只是如何打胜仗么？下面，让我们一起管窥兵家圣典——《孙子兵法》哲学思想。

央视《典籍里的中国》第一季第六期《孙子兵法》剧照

自古以来，忧国忧民的仁人志士不忘“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的鸿鹄之志。早在2500年前，孙武著《孙子兵法》的目的不是为了“赢”，而是为了百姓安居乐业，为万世开太平。

《孙子兵法》是中国乃至世界上现存最早的兵书，被称为“百代谈兵之祖”，为春秋时期孙武所著。“止”“戈”为武。春秋时期，战乱连年，孙武出生在武将世家，祖父希望他能尽心竭力辅佐君王，终止战争，所以为他取名为孙武，字长卿。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这是《孙子兵法》的开篇第一句，意思是说，战争是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。这段关于战争的精辟概括，是孙武军师思想的基本出发点。重战、慎战，安国全军是《孙子兵法》的核心思想，这对于人类认识战争的实质，无疑是一个巨大的贡献。

孙武虽是武夫，但绝不是“战争贩子”，他的血液里流淌着“和为贵”的血脉传承。“故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”《孙子兵法》说，作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。将帅要真正懂得用兵之道，深知用兵的利害，因为他的决断掌握着民众的生死，主宰着国家的安危。“ 夫兵久而国利者，未之有也。”持续用兵作战，对国家毫无利益，穷兵黩武必然会造成国力衰弱，生灵涂炭。

高启强只看到“知己知彼，百战不殆”，却读不懂“百战百胜，非善之善也，不战而屈人之兵，善之善者也。” 虽百战百胜，终不免有伤亡，不算是好中最好的，若不交战而使敌人屈服，才算是高明中最高明的。

《孙子兵法》是中华传统文化中的经典，是兵家的代表作。它本身不存在正确与错误，正直的人可以用它抵抗侵略，邪恶的人可以用它荼毒生灵。这样的经典，我们必须致敬；但同时，要把它放在整个中华文化的大背景下，来学习、来正确使用。

这个大背景，就是首先要讲求“和而不同”“天下大同”，寻求“不争”“止戈”的解决之道。《孙子兵法》虽然属于兵家，但依然不可避免地受到了中华传统文化“和合”思想的影响，比如其中的“上兵伐谋”，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”，把“道”“天”“地”放到了远远重于“将”“法”的位置，等等。

从个人层面来讲，要把“道”——也就是人生观、世界观的学习，放在首要位置；学会了正确的“道”，再去追求“术”，否则就是缘木求鱼，甚至会跟高启强一样，在错误的道路上越走越远。

《狂飙》剧照

有趣的是，《狂飙》中的警察安欣，和高启强恰恰相反，安欣一开始是“术”并不高明的警察，审讯时没什么经验，做卧底也失败了；但他却坚持了正确的“道”——一心为民，想做一个好警察。最终，这个“术”并不高明的警察，靠自己的正“道”，战胜了有“术”无“道”的黑恶势力。

坚持正确的“道”，要把“修身”放在第一位。儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，顺序是不能颠倒的。“修身”没做好，去齐家、治国、平天下，就会栽跟头。如果高启强先读了《论语》，再去学兵法，人生恐怕会不同。

遵义市中华美德文化传播协会

简 介

遵义市中华美德文化传播协会成立于2015年6月14日，是经中共遵义市委宣传部（市文明办）批准的直属志愿者团队，经遵义市民政局批准注册登记的公益性、群众性、非营利的社会团体，现有团体会员单位9家，会员150余人，志愿者80名。2016年12月25日成立党支部，现有党员52名。支部充分发挥示范引领战斗堡垒作用,有力地推动了协会各项事业的发展。

目前，协会有分支机构3处：遵义市中华美德文化传播协会播州区联络处（负责播州区工作）、遵义市中华美德文化传播协会湄潭县联络处（负责湄潭县工作）、遵义市中华美德文化传播协会务川县联络处（负责务川县工作）。内设机构10个部门：办公室、组织部、宣讲团、理论研讨部、对外联络部、经典诵读推广部、家风家教工作部、中医养生文化推广部、知行艺术团、志愿事业服务部（上善若水助困团）、另有10家中华优秀传统文化（家风家教、经典诵读）推广站。

本会宗旨：遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在遵义市市委宣传部（市文明办）、遵义市民政局领导下、指导下，认真贯彻落实中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，中共中央国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》，教育部、国家语委下发的《中华经典诵读工程实施方案》《中华人民共和国家庭教育促进法》，民政部、全国妇联印发的《关于加强新时代婚姻家庭辅导教育工作的指导意见》。积极开展美德文化进社区、校园、机关、企业、监狱、部队；主办具影响力的大型优秀传统文化公益论坛、讲坛；广泛开展志愿公益服务活动，践行中华美德；每周日下午坚持开设公益讲课，宣讲中华优秀传统文化，社会主义核心价值观，引领明礼知耻、崇德向善的良好社会风尚。协会至成立以来，为遵义精神文明建设作了力所能及的贡献。

2018年，遵义市中华美德文化传播协会荣获2018年全国社科组织“先进单位”荣誉称号。2020年，贵州省社科联曾到我会考察，拟授予贵州省社科示范基地。2021年7月，遵义市中华美德文化传播协会党支部被北京路街道党工作委员会授予“先进基层党组织”荣誉称号。2021年12月，我会被遵义市精神文明办、遵义市民政局、共青团遵义市委推选为“疫情防控最佳志愿服务组织”。协会湄潭县联络处已被湄潭县委宣传部授予《新时代文明实践中心》。2021年国际志愿者日，湄潭县联络处获得了市级优秀志愿服务组织奖，获得县级最佳志愿服务组织奖、最佳志愿服务项目奖。

本会的理念是：传中华美德文化，做上善若水之人；燃烧自己，温暖他人；捧着一颗心来，不带半根草去。

本会的业务范围：开展美德文化交流学习、公益师资培训，开展美德文化教育、志愿公益活动，开展家风家庭教育，兴办公益企业。

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                                         2022年8月

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