——《了凡四训》感悟之一
钰洁
《了凡四训》本来是一本家训，是一个父亲写给他的儿孙的，这个父亲就是袁了凡先生，他一生写有22部书共198卷涉及到天文、地理，在他69岁时他用他改变命运的亲身经历结合很多故事写下了一本“训子文”。后改为《了凡四训》。
作者袁了凡，原名袁黄，字坤仪，号学海，明朝江苏省吴江县人。早年被人算中能考取秀才、一生无子嗣、53岁寿终正寝。自此认命， 后来经高人点拨从此改号了凡，力行善事，广积阴德，长期布施，生活俭朴，每天诵经持咒，最终摆脱了命运的束缚，命运由此改变。不但有了子嗣还考取了功名，后任河北省宝坻县县长。7年后升为兵部“职方司”的主管人，抗日援朝“军前赞划”（参谋长），享年74岁。
学习《了凡四训》的好处
被书香门第奉为“传家之宝”，可以作为我们的家训；
这本书不但有实践、有理论、有例子、还有具体的方法。不仅仅是家训这么简单，是难得的一本宝书。
可以教我们趋吉避凶；只要我们多读多做就可以给我们的个人和家庭带来吉祥，还教会我们一些看人的标准。
可以改变命运。
很多人其实都知道命运是掌握在自己手上的，该怎样去把握？有待探讨。《了凡四训》给我们说明了改变命运的具体方法。
《了凡四训》的解释
了：是明了、明白、了结、完结、完了的意思。就像我们用的句号，是一句话或一段话说完了以后的了结。
凡：是讲人，不是菩萨、圣贤，都叫凡人，我们都为凡人。
了凡：就是明白做个平凡人是不够的，了结凡尘的欲望和习惯，做个超凡脱俗的人，把不好的念头渐渐消除掉。
四训：是四条教训。
1、立命之学
2、改过之法
3、积善之方
4、谦德之效
生活当中有不少自命不凡的人，比如一些先富起来的人。他们认为超级富翁就是不凡之人。现在的中国大都已经脱贫，很多富人都已经认识到自己的社会责任，成为了志愿者，他们都在无私地做着帮扶工作。这种人或许可以成为不凡的人。
要说富翁就是不凡，可不一定。《说文解字》富，金文（宀，房屋）（酉，酒坛），造字本义：家境宽裕，有余粮酿酒。远古时代粮食匮乏，酒品稀有，家中有酒是生活宽裕的标志。篆文误将金文字形中酒坛形状写成“畐”。富，備也。一曰厚也。从宀，畐聲。现在几乎每家每户都有房住、有饭吃、有酒喝，还有一些积蓄，这样看来都可以说得上是富人，这是富字的本意。然而，这种标准的富已经不能满足现在人们的需求，人们还要追求更高层次的精神上的富有。那些能给予别人帮助的“富人”，不管是经济上还是知识上、精神上能无私给予别人帮助人的“富人”，才有可能成为不凡的人。比如：有着蜡烛般师德的教师；有医德的医生、护士；帮助别人不求回报的志愿者们（新加坡的许哲女士）、所有有着职业道德的服务行业的人们。因为他们都在为别人、为企业、为社会、为国家做着自己的贡献。很有钱但是从来都很吝啬不愿意去帮助任何人的人只能称为“有钱的穷人”，再有钱都是“凡人”。
我们都在追求“富贵”，殊不知“富贵”也只是“五福”当中的一福，而“富”呢只是“富贵”这一福的半福而已。都说“五福临门”可是我们追求的却是五福中一福的二分之一，这个要求似乎又太低了些？
五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终
长寿：是一种生命状态，没有长寿这一福什么都不是自己的，所以长寿为五福之首，对于五福来说没有命房子、车子、票子、儿子……什么都和自己没有关系，也无福消受。
富贵：有钱能为别人付出叫富；被人所尊重能帮到别人叫贵。所以我们生命中的贵人，是能帮到我们的人。
康宁：康：健康。健康还有身体健康和心里健康之分，没有健康的身体也是没有福的表现，心里不健康会生烦恼气血不通得一些怪病，心里健康的人心态很好，家庭也会很幸福。不健康的人有好吃的不能吃或不想吃，有好玩的去不了或不愿去，有再大的福报也享不了。
宁：安宁。如果一个人的心里不平静就会胡思乱想生活就不平静，甚至会弄得整个家都鸡犬不宁，谁都想拥有一个安宁的家。
好德：有好的德行，好做善事。
善终：这个是可遇而不可求的，就是在去世的时候没有任何的病痛，安详过世的这种人，只要是因为生病或意外死亡的都不能称为善终。一般多见于老人，这种是福气很大的才有的。
在物质丰富的今天，人们对生活的质量要求也在不断提高，要想让我们的生活过得有质量、有意义、有价值，那要看我们能不能了却凡俗的精神境界，能否为子孙后代留下点什么有价值的东西。
袁黄通过长期的修行实践，了却了自己身上的凡俗之气，进而改变了乖舛的命运，而且给自己的后代子孙留下了宝贵的精神财富。
袁了凡可以算一个真正不凡之人。如果你也想“了凡”，好好学学，《了凡四训》，并付诸实践吧！