——《了凡四训》感悟之三
钰洁
命运可以改变吗？
《了凡四训》第一章的立命之学里主要是以了凡先生的亲身经历来告诉人们命运是可改变的。
《了凡四训》：若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？
命由我作，福自己求。
如果说一个人的命是定数，完全不能改的，那说可以趋吉避凶不就是骗人的吗？命本该我自己造，自己要多积福，才会有福可享。
《书》曰：天难谌，命靡常。
天命（是由我们每个人都有的生辰八字算出来的）不能全信，祸福都是自己召来的，所以我们的命运不是一个常态不变的模式。
《易》曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
多做善事的人家必定子孙昌盛有余福，经常做不善的事的人家早晚会有祸事。
《太甲》曰：天作孽尤可为，自作孽不可活。
在古书中天一般指自然，就是有些人的命不好都不是至关重要的，因为是可以改变的，但如果你自己总是做恶事就没有任何人帮得了你，连老天也不会放过你。
《太上感应篇》：祸福无门，惟人自召。
祸福本没有定数，全靠感召，多做善事感召的大都是善的，多做恶事感召的也是恶的。
造命的方法：
1、务要积德。（要多做善事，多积阴德）
2、务要包荒。（海纳百川，胸怀宽广，要学会包容）
3、务要和爱。（俗话说：家和万事兴。要和气待人，要像爱自己一样爱众生包括花草树木）
4、务要惜精神。（要爱惜自己的身体，《孝经》说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。保护好精、气、神就是保住命）
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
以前的所有的事情都从现在开始，就如昨天全部过去了，以后的所有的事情从今天开始，犹如新生的太阳刚刚升起。
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。
考虑长远的就要去想到传承我们祖宗好的德行，把我们的传统文化发扬光大，说近一点要用我们自己好的德行去盖掉我们父母所犯的过失。
上思报国之恩，下思造家之福。
国是大家，有国才有家，爱国是爱家，祖国是母亲，她用温暖的怀抱养育着亿万的中华儿女，我们只有用我们的一颗赤诚之心，去报答我们的祖国，在国家的利益面前，国家的利益永远高于一切！永远高过于个人及团队的利益。
社会是由无数个家庭组成的，家庭、家族的利益也是必须要高于个人的利益的，家是避风港，家庭的幸福和睦直接影响到社会的和谐，家庭和睦不但是家庭的幸福也是整个家族乃至社会国家的福气，有了家风、家训、家谱的家是一个真正完整的家。
外思济人之急，内思闲己之邪。
从外要考虑别人在危难时刻要立刻伸出援助之手，及时救助，如：“救急如救火”“救人一命胜造七级浮屠”。救人于危难之中的叫雪中送炭，这是大德。
从内要想自己的心有没有邪思邪念，人的生命力在于思想，思想比命重要，思想死了犹如行尸走肉失去了生命的意义，再有就是反思有没有做过什么不善的事有则改之无则加勉。