——《了凡四训》感悟之四
钰洁
《了凡四训》有说到：“未论行善先须改过。”可见立了命以后不要急着做其它的，首先要改正身上的过了之后才能收到好的效果。
既然要改过先来看清楚什么叫过？
对于“过”来说，我们一般都会理解为：过错、过失。那么，到底哪些是“过”呢？“过”有标准吗？怎样知道自己有“过”呢？
《了凡四训》给我们讲述了犯“过”之后的一些表现：
1、心神昏塞，转头即忘。
心：心思；神：精神。
心神不能合一，心不明眼不亮，有些年轻人像老年人一样总是感觉头重重的昏昏的堵堵的，脑子像有浆糊不清醒，什么事情转头就忘，就像很多脑血栓、高血压的病人一样，（现在这些病都趋于年轻化）他们一般都有这种感觉。有人会说这是他们的病理反应很正常，怎么能说是“过”呢？那我们来看一般得这类病的病人脾气相对比较急躁，而且他们的脾气是改不了的，脾气不好是对自己身体的不负责任，对家庭的不负责任，也是对父母的不孝。所以是“过”的表现形式之一。
2、无事而常烦恼。
自寻烦恼，没事找事，妄想症。不相信自己也不相信别人。有些全职太太由于长期在家做家务，也不修正自己，弄得自己像个黄脸婆，思想上没有寄托不上进，也很少出去交友，总是胡思乱想自己的丈夫在外有问题；有的男士也一样总感觉自己的太太在外不安全。有这种心态的人大多容易无理取闹，弄得一家不得安宁，认为都是别人的问题，其实就是自己的问题。这是不相信自己，失去了自我的表现。过去的都已经过去再想也没有用，现实不能穿越到未来，要活在当下，后悔是解决不了问题的，明天会发生什么？谁也没有准确的答案。记住教训、珍惜现在，不管昨天、今天、明天、后天发生什么，都要正确地去面对现实。
3、见君子而赧然消沮。
赧然:不好意思，心里有愧；消沮：精神萎靡不振。
见了正人君子不敢正视，因为心里会感到惭愧，会提不起精神来。《大学》也说到：小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
小人在独处的时候什么事都敢做，但见到真正君子后他知道他和君子有很多不一样的地方，没有可比性，会感到有愧，会去刻意地掩饰一些不善的事，但在掩盖的过程心里是有愧的，没有那么理直气壮。
相比其它几条这是一种心里的过失。如：小偷和警察。俗话说：“作贼心虚。”做了坏事的人在听见警车的声音时就会想是不是来抓自己了；俗语说：“不做亏心事不怕鬼敲门。”很多时候表面的现象是会骗人，只有我们的心骗不了自己，所以自欺欺人的事情也是“过”的表现之一。
再如：一个穿着很时尚的美女从身边走过，看的人一定不少，只是有的是用欣赏的眼光去看的，有的却用邪淫的眼光去看，心里还有种冲动。就像我们做了亏心事一般都会有些不安。但君子就不一样了，完全是出于欣赏，心就不会跳，脸就不会红，脑子也不会胡思乱想，当然就没有心虚之说了。
4、闻正论而不乐。
听见正义或正能量的话就会不高兴。
《弟子规》说：见未真，勿轻言，知未的，勿轻谈。
可是以前的大杂院那些女士就喜欢东家长西家短的，只要是哪家吵架了或打架了说得最多也传得最快，哪家很和睦都只是嫉妒，说得也很少，因为他们就对那些正能量的东西没有兴趣，就像现在的狗仔队就喜欢跟踪名人说些八卦新闻，只要哪个名人身上有污点对于他们来说都是新闻，他们为了卖点不择手段。还有，有的学生就是喜欢到网吧去打那些淫秽的、暴力的、恐怖的游戏，最不喜欢的就是学习。还有人做事不按程序走，总喜欢找捷径和走歪门邪道。
5、施惠而人反怨。
为别人考虑或做好事之后别人还反而会怨恨。如：每个家长都爱自己的孩子，都为他们做好了人生规划，可是很多孩子不但不领情，反而还怨恨家长多事，轻者顶嘴、离家出走；重者打骂、杀害父母。还有做慈善有的受捐人不但不领情还很怨恨捐款人。从现象上看好像是有些人是所谓的“白眼狼”，其实是捐款人本身和父母没有考虑到受捐者和孩子的感受。“行有不得，反求诸己”（《孟子》），就像家长，没有考虑到孩子有自己的想法，应该正确地去引导而不是妄加干涉；受捐人也有自己的尊严，很多时候也不是钱就能解决问题的。
6、夜梦颠倒，甚则妄言失志。
妄言失志：胡言乱语，词不达意，狂妄自大。
早上睡不醒，晚上睡不着，分不清白天黑夜，一到晚上就精神抖擞，到白天就萎靡不振，还总是做些乱七八糟的梦，不知道是生活在现实中还是生活在梦里。白天本该是工作、运动（采集阳气）的时间却窝在被窝里；晚上是该休息（养阴）的时候却在外灯红酒绿，如果长期放纵这种反自然超负荷的生活方式，会给身体带来极大的负担，可能造成精神分裂，甚至有时候口出狂言，乱说话。
以上几点都是有过的一些表现，都是可以改的。《左传》有说：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。只要是人都有过错，也都犯过过错，圣贤在没有成为圣贤之前也不是没有过错，但是只要能改正自己的错误，那就是最大的善。
《弟子规》：无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，増一辜。
无心做了错事，叫错；如果明知是错的还要去做，就叫恶。做错了及时地弥补，就归于无，如果明知道做错了还要遮遮掩掩的，就罪加一等。
如：一个小孩在家长还没有教他不能骂人时，就学大人的样子骂人了视为过错，因为他不知道这样做是错的，所谓：“不知者无过”，但是很多成年人明知随地吐痰、扔垃圾、说脏话是不文明的行为还是会这样做，那就不是错而是恶了。但是做错了及时纠正，别人会原谅你。但是有的在吐痰之前会观察周围有没有其它人，这种行为是明知故犯就不是过错而是做恶了。如：酒驾的被警察逮到后还要百般耍赖这是错上加错，恶上加恶，极恶。
《八十一梦》：浪子回头金不换
很多从监狱出来后痛改前非，比很多其它人还做得更好，这是用千金都买不到的。
人不为己，天诛地灭。
为：读二声，修正的意思。
人如果不修正自己的德行，不把自己该做的道（份）做好，那么天理难容。
一个人价值的体现不仅仅是金钱的多少、地位的高低，更多的是荣誉感、信任感和成就感。
一个母亲做的饭不一定有多好看，只要被全部吃光这时她就有成就感；一个企业壮大了，在这里的所有员工和领导者都有荣誉感；一个男人把家交给一个女人来管理，这是信任感……
所有的成就感、荣誉感和信任感都只有在工作、学习、生活、劳动中才能体现出来，不是用金钱可以衡量的。如果问：一个清洁工人和校长哪个更有价值？这个本不能相提并论。他们都有各自的价值体现。如果非要说校长比清洁工更有价值更有荣誉感和成就感，那我们来讨论两个问题：1、一个学校是不能没有老师还是不能没有校长？假如校长要出去学习一段时间，安排好后他可以离开一段时间学校也不会大乱，但如果没有老师学生该怎样去学习呢？可能立马会有学生造反；2、如果社会没有清洁工人呢？一天下来可能满地都是垃圾，一个礼拜后还能想象我们的城市会是什么样子吗？难道又能说清洁工比校长更有价值吗？所以不能一概而论的。说谁比谁有权有势就更有价值，更有荣誉感和成就感，清洁工人在看见街道被自己打扫得很干净时，他们也很有荣誉感和成就感。我们也不时看见有些开豪车扫大街的，难道他们仅仅是为了钱和利去做这份工作的吗？只因他们的岗位不同，所以他们体现价值的形式不同而已。“天生我材必有用”每个人来到这个世界都是独一无二的，都有各自的使命和任务。不要去羡慕嫉妒别人，只要做好自己的份，价值就在份里体现。每个岗位都需要有人去做，人与人之间的人格本是平等的，每个人都应该受到别人的尊重，我们也应该去尊重每一个人和自己，特别是劳动者，他们无时无刻不在享受着属于他们自己的荣誉感和成就感，还有大众给他们的信任感。