匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【译文】匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，这些制造乐器的材料，称为“八音”。
【解读】音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术。从历史发展上可分为中国古代音乐，西方音乐。中国音乐是人类历史上起源最早的音乐之一。根据考古发掘和史书记载，我们的祖先大约在7000年前就已经能用禽骨和陶土制作出骨笛和陶埙这样的吹奏乐器。到伏羲时代，已经能发明丝弦乐器、古琴和瑟，黄帝时代已有笙簧创制和音律理论出现。传说伏羲、神农都是了不起的音乐家。西周时已将当时的乐器按制作材料，分为金（钟、镈、铙）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）八类，这是中国历史上最早的乐器科学分类法。世界上最早的弦乐器是中国的古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是在周朝就已盛行的乐器，本世纪初才被称作“古琴”。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载，可见琴在中国有着悠久的历史。
中国的民族音乐艺术在世界音乐艺术中独具特色：首先，从音乐的构成上说，中国音乐是以五声调式（即宫、商、角、徵、羽这五个音组成的调式，类似于简谱中的1、2、3、5、6）为基础的音乐，民族音乐中的六声调式和七声调式是在五声调式的基础上发展起来的。所以过去经常有人把唱歌不准的人称为“五音不全”。其次，在音乐的表现形式上，中国音乐注重音乐的横向进行，即旋律的表现性，在艺术风格上，讲究旋律的韵味处理，强调形散神不散。再次，中国传统音乐与舞蹈、诗歌等姊妹艺术也有着密切的关系。在古代，音乐一般都离不开舞蹈，如远古时期的《六代乐舞》、唐朝的歌舞大曲以及唐宋以后兴起的戏曲音乐都体现了音乐与舞蹈结合。另外，中国的民族声乐艺术在演唱方法上也很有特色的，我们通常称之为“民族唱法”，其特点是:强调声音的明亮与甜美，语言的生动与感情的质朴，强调行腔的圆润和咬字吐字的清晰，讲求气息的运用，并以真声演唱为主。中国的戏曲唱法也是民族唱法的一种，不同的戏曲有不同的演唱方法，其中以京剧的唱法最有代表性，其唱法复杂多变，真假声并用，方法考究，是世界上特色鲜明的演唱方法。
由于音乐与人的听觉器官直接相关，而各种感觉器官又存在着密切的联系，音乐的震动效应可以影响人的气血运行，声乐的发声动作可以直接影响经络运行，所以音乐与健康有着十分密切的联系。中国古人根据阴阳五行理论，把五音(宫、商、角、徵、羽)与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地联系在一起，发明了“五音疗法”。《黄帝内经》中记载：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徵，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。”具体说，宫调乐曲，悠扬和谐，助脾健运，旺盛食欲。商调乐曲特点：风格高亢悲壮、铿锵肃劲，善治躁怒，使人安宁。角音调畅平和，善消忧郁，助人入眠；徵音抑扬咏越，通调血脉，抖擞精神；羽音柔和透彻，发人遐思，启迪心灵。这些都是值得深入挖掘和发扬光大的宝贵文化遗产。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【译文】平、上、去、入，这四种声调，运用的时候应和谐调顺。
【解读】四声是中古汉语声调的四种分类，以表示音节的高低变化，包括平声、上声、去声和入声。平声、上声、去声又称舒声，入声则为促声。舒声韵尾以元音或者鼻音结尾，促声韵尾以塞音结尾。入声除了是一个声调，还是一系列以塞音收尾的韵母的统称。唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。现代普通话已经失去了入声，普通话字音声调的阴平、阳平、上声、去声四声是由古四声演变而来的。
汉语是一种优美的语言，汉语声韵之学是一门独特的学问。中国古人对于声韵的运用相当考究。历代文人利用声韵之美创作了大量脍炙人口的诗词歌赋，成为世界文学宝库中独树一帜、不可替代的风景。
声韵一般是指句尾押韵，而句尾压韵有压平声韵和仄声韵。可以是整首诗都压同一个韵，也可以只有第二句和第四句压同一个韵，也可以第一、二、四句都压同一个韵。平声即阴平、阳平，仄声是上声、去声。压阴平、阳平韵的是平声韵，压上声、去声的是仄声韵。两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力的诗词和对联，其基础技能就是对声韵的把握。在古代，自私塾的幼童起，就开始对声调、音律、格律等语言技能进行严格训练。因此，一些声律方面的著作也应运而生，其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。”“行对坐，醉对醒，佩紫对纡青。棋枰对笔架，雨雪对雷霆。狂蛱蝶，小蜻蜓，水岸对沙汀。天台孙绰赋，剑阁孟阳铭。传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤。冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。”……从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌一般。熟读乃至背诵、默写它，不仅会得到语音、词汇、修辞的训练，还能了解很多自然科学知识和历史人物典故等等。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用《声律启蒙》的方式编写，并得以广泛流传。为了方便今人使用声韵，学术界做了一些声韵改革的尝试，有《诗韵新编》、《中华新韵》（十八韵）、《中华新韵》（十四韵）、《中华今韵》等著作问世。其中《中华新韵》（十四韵）将汉语拼音的35个韵母，划分为14个韵部：麻波皆开微豪尤，寒文唐庚齐支姑；《中华今韵》依据《汉语拼音方案》将普通话39个韵母划分成19个韵部，是一本汇集很多词语的声韵书。
随着时代的发展，语言也在不断的变化当中。近年来，一种有别于传统平面媒介的语言形式——网络语言发展神速，其中也涉及到音韵变异，比如把“我”叫“偶”，把“他”叫“特”，把“什么”叫“虾米”或“神马”，把“同学”叫“童鞋”等等。对于这种语言现象，我们不好做过多评价。个人认为，在承认现实的前提下，我们还是希望大家提起对祖国语言文字规范性的重视，提起对中华语言文明的敬重之情。