原文
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
己有能，勿自私。
人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。
将加人，先问己。
己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。
抱怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。
理服人，方无言。
同是人，类不齐。
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏。
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
小人进，百事坏。
不力行，但学文。
长浮华，成何人。
但力行，不学文。
任己见，昧理真。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确义。
房室清，墙壁净。
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。
列典籍，有定处。
读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。
译文
只要是人，就是同类，
不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
因为我们生活在同一片蓝天下，
生活在同一个地球上。
一个行为高尚的人，
他的名望自然会高。
人们所重视的，
并不是相貌的漂亮。
一个才学丰富的人，
他的名声自然会大。
人们所佩服的，
是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。
自己有才能，
不能自私自利只为自己谋利。
别人有才能，
不能轻易地诋毁别人。
不要去讨好巴结富有的人，
也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，
不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，
不要去打扰他。
当别人心情不好，身心欠安的时候，
不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
别人的短处，
不要去揭穿。
对于他人的隐私，
切忌去宣扬。
赞美他人的善行，
就是行善。
当对方听到你的称赞之后，
必定会更加勉励行善。
宣扬他人的过失或缺点，
就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，
还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，
共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，
两个人的品德都会有缺陷。
财物的取得与给予，
一定要分辨清楚明白。
给予别人的应该多些，
获取别人的应该少些。
准备要求别人去做的事，
首先要问一句自己愿不愿意去做。
如果自己都不愿意做的事，
就应当立即停止。
对别人的恩惠要思报答，
对别人的怨恨要忘记。
对别人的怨恨越短越好，
对别人报恩要越长越好。
对待家中的婢女与仆人，
要注重自己的品行端正并以身作则。
虽然品行端正很重要，
但是仁慈宽大更可贵。
如果仗势强逼别人服从，
对方难免口服心不服。
唯有以理服人，
别人才会心悦诚服没有怨言。
同样是人，
善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
受社会潮流风气影响的人多，
仁慈博爱的人少。
如果有一位仁德的人出现，
大家自然敬畏他。
因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，
真是再好不过了。
因为他会使我们的德行一天比一天进步，
过错也跟着减少。
如果不肯亲近仁人君子，
就会有无穷的祸害。
因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，
日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，
一味死读书。
纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，
如此读书又有何用。
反之，如果只是一味的做，
不肯读书学习。
就容易依着自己的偏见做事，
蒙蔽了真理，也是不对的。
读书的方法，
有三点要做到。
即心到、眼到、口到，
这三者确实都很重要。
在读这本书的时候，
不要心里又想读那本书。
这本书还未读完，
不要去开始读那本书。
不妨把学习的期限放宽些，
但在学习时要抓紧时间用功。
学习只要功夫到家，
不懂的地方就会自然弄通。
如果心中有疑问，
要随时做好记录。
虚心向别人请教，
求得准确的意义。
书房里要收拾得清爽，
墙壁要保持干净。
书桌要保持整洁，
笔砚要放端正。
如果把墨磨偏了，
说明心不在焉。
字写得潦草不整齐，
说明思想不集中。
存列典籍，
要有固定的地方。
读完一本书，
一定要归还到原来的地方。
即使有急事不看书了，
也要把书本整理好。
如果书本有缺损，
应当修补完整。
不是圣贤经书，
应该放弃不看。
不好的书容易蒙蔽人的思想，
破坏人的心志。
一个人不能自甘堕落，
也不能自己瞧不起自己。
圣人和贤人的境界，
都是可能通过自身努力逐渐达到的。