教育孩子，成长其实比成功更重要

01

对于成长中的孩子，成长比成功更重要

尽管这个世界每天都在叫嚣着成功学，可是面对成长中的孩子，我要说：成长比成功更重要。

成长和成功之间是个什么样的关联？成功的基本含义是目标达成，强调的是结果，而成长强调的是过程；成功是一种外在的社会考量，成长是一种内在的生命指标；成功有时候需要很多的外在机遇，是片段性的，但成长是终身的，是一种心态和一种状态。

我们今天强调速成的成功学太多，关于循序渐进的成长说得太少，强调人发展的规模太大，但是对于规则强调不足。

关于幸福教育，我们已经给孩子承诺了太多，但是关于苦难教育明显不足，鼓励孩子要大有作为的雄心梦想太多，但是有所不为、价值底线的建设也还是不足。

针对这几多几少，我想跟大家来谈一谈关乎教育人才和整个社会的问题。

02

教育的本质是用来成全人的

在我看来，教育的本质就是用来成全人的。它是成全、培养一些人格健全的人，让人成为人，而不是成为某种人。

今天，大家的专业知识都已经如此发达，但是我们的常识被忽略了。人在乘坐公共交通工具的时候，可以因为一己需求，去抢夺方向盘击打司机吗？这个社会需要什么，我们需要的是常识与价值底线的默契。

成长是什么？是价值底线。成功是什么？是大家追求的锦上添花。所谓人格健全的人，首先应该有完整的知识结构，这里的完整的知识结构指的是常识，指的是一个人身体和心理状态的健康，指对公共规则的默契坚守，指一个人有科学素养，起码他不会被伪命题绑架。

一个人有艺术爱好，不一定要考级，但是在他一个人寂寞失意的时候，他可以安慰和抚慰自己，这就叫完整的知识结构。

此外，好奇心、旺盛的求知欲，也是成长中必备的。在我大概二十多年的教学生涯中，我一直坚持给本科一年级上课，因为我要给孩子们一些习惯。我跟他们讲，在一所中学里，课堂上的标准答案越多说明你们的素质越高；但是在大学里，标准答案越少，每个人都能够说出自己的内容，才叫一个集体的素质。

好的学校是鼓励提问的，这种提问会带来一种真正的创新开拓的意识。当然创新中更挑战人格的，就是那样一种勇敢的、无所畏惧的、充满诚意的探索能力。

教育是做什么的？教育是作为一个体系，给社会一种鼓励性的人格方向，在这个方向上叫做成长。

第一个问题，健全的人格养成。

什么是人格，天行健，君子以自强不息，讲的是整个日月运行，没有人监督它，它还能这么做，所以真君子要学习自律。地势坤，君子以厚德载物，大地上有各种物种，人有自己不同的教育背景、生活环境，彼此之间要有将心比心的担待和原谅。所以天行健就是向苍天学自律，地势坤就是向大地学厚道，对自己严点，对他人宽点，这个人就叫顶天立地了。

第二个问题是科学的思维方式。

我们总说人有局限性，能够不被思维所限，不被格局所制，就真正走出来了。不要对孩子说，除了学习别的闲书都别看、别的闲事都别管，在今天这个时代，没有一件事是跟我们生命不相关的闲事。

03

要注重培养孩子的生命修复能力

尽管所有的家长和老师都祝福我们的孩子无伤无痛过一生，但是我们都知道，真正的伤痛来临时，你是躲不掉的，而最重要的是要培养学生的生命修复能力。

小学阶段，要加强孩子的公益教育

在小学阶段，要更多加强他们的公益教育，让小学生像上语文课、数学课那样，去上劳动课、义工课。告诉孩子，不是你学习，家里面所有人都要忍着你的脾气，都要跟着你的时间表。人只要在这个世界上，都要为别人服务，这是一个生态链，让孩子越小懂得这点越好。

并不是说小学、中学的时候先供着他，等到上大学以后再让他明白这些，那就晚了。小学的时候不为人付出，怎么能有尊严感？小孩子在为别人做事时，当大人谢谢一个小孩子时，他们都想着他是一个大人，是一个独立世界。所以小学要拿出来做义工课的时间，孩子也会通过个人体验理解大人挣钱不容易。

中学阶段，要让孩子接受挫折教育

到了中学，学生都要接受挫折教育。

今天这个媒介环境，让孩子们竞争的年龄提前了、恋爱的年龄提前了、各式各样的思考都提前了。他的挫折已经提前了，你还不去教他怎么面对挫折，这对孩子负责吗？

04

要让孩子为自己的行为买单

作为一个成熟的人格，人应该是做什么行为都能够为自己买单的。

孔子曾经说，“多见阙殆，慎行其余，则寡悔”。意思是说，人在这个世界上，真正的见识是看别人做事看出来的，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。

孔子跟自己的学生说，想出去做官挣钱是吗？告诉你，言寡尤，行寡悔，禄在其中。说话少埋怨，做事少后悔，你就知道怎么在社会上当官做人了。

别让孩子总抱着那些虚妄的梦想，学学这种底线。就算是这么小心，其实人还是会犯错，犯错没关系，只有犯错时才知道有没有能力为自己的行为买单。

鲁哀公问孔子，你这么多学生，谁算好学者，谁学明白了？孔子说颜回，为什么？他举了颜回在犯错时的两个态度。第一不迁怒，我错了就是我的责任，不迁怒他人，既不怨天也不尤人，不找任何借口，这叫不迁怒；第二不二过，相同的错误，这辈子不允许自己犯第二次，犯了一回错，下回别犯错了，这就叫为自己的行为买单。

第二点，我希望每个孩子不要总把自己复制成偶像，不要把自己做成别人的盗版，而是要让每个人看见自己最好的样子。

而这个最好的人格是需要被鼓励的。鼓励一个孩子去发现自己，是为了他在未来学会自律。当一个人越自律、越有自尊，在社会上自由的程度相应也会越高。

如果不自律呢？别人总对你指指点点，这就是他律，他律不管用还有法律。究竟放弃自律他律，直到法律剥夺你的自由，还是加强自律，提升自尊，而赢得自由，大家自己判断。

05

家庭教育要从行为示范做起

告诉孩子，学习不是一切，而且学是为你自己好，不能因为你学习了，全家人都欠着你。

有句话说，三流的家长做保姆，二流的家长做教练，一流的家长做榜样。

什么叫一流的家长做榜样？家长有家长的工作，孩子有孩子的学习，大家各干各的事情，家长要告诉孩子，我的工作没有麻烦你，那你的学习我也不会替你操过多的心，你在学校有什么委屈是你的人际关系，我不会替你去找老师，我也会处理好我的人际关系，这就叫做榜样。

做榜样不一定要拿出你个人所有时间，甚至牺牲自我去陪伴孩子。在这里跟大家讲几家过去传世家族里面的家教门风。

从曾国藩先生的家训开始。

人在少年的时候，最经不得的就是顺境，人在中年经不得的是闲境，而在晚年才最怕逆境。想想看，小时候顺风顺水，全世界都惯着你，这个孩子就没有人格的历练，而到了中年也是闲着。其实，忙也是一种资格，说明你有价值，倘若一个人中年时没有因为忙碌而积累资源，那少年时过得太润就是人生一大不幸。

这个事既要告诉学生，也要告诉家长，不要老说再苦不能苦孩子，人这一辈子吃的苦都是有定数的，孩子现在不吃苦，难道让他老的时候吃苦吗？

曾国藩先生说，我看一个大户人家日后会不会衰落，只看他家子弟三件事：第一，是不是每天早起床；第二，是不是能够干家务活；第三，是不是爱读书。人能早起床，这是一个天地之约，是修身，干家务活是齐家，念书是一个人的明智。这样的人才有出息。

大家经常说，我家孩子干活早起可能不行，但读书肯定读得多。可是我们的孩子真的是读书人吗？现在的孩子有些是为了考试而读书，并不是他自己真的喜欢念书。

我们评价现在的孩子是不是读书人，其实有一个非常简单的标准，如果你把读书当成一种学习方式，那还不能说你是一个读书人。只有一个人把读书当做一种生活方式，才称得上是真正的读书人。所以，只有孩子平时把读书当做一种休闲乐趣，他跟书才能结缘。

那怎么才能让孩子爱上读书呢？我觉得要允许孩子读闲书，所有的虚拟和真实、艺术和哲学，这一切都没有边界。鼓励孩子爱读闲书，总比不读书好吧。

北京四中原校长刘长铭有一句话说，要做眼里揉得下沙子的教育家。对待孩子成长，眼里得能容沙子。得做眼里揉得下沙子的家长和老师，这些既是家教，也是学校教育的宗旨。

再说说林则徐的家训。

他特别强调眼界，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。他会教孩子看天地，见众生，不登高山不知天之大也，不临深谷不知地之厚也。

林则徐这一门都非常有出息，因为他不给他们留钱，林则徐说我的子孙要是如我，我还留钱干什么，他们本来很贤德，自己已经有志向，钱多了损其志；我的子孙如果连我都不如，我留钱干什么，愚而多财，益增其过。

我们做老师、做家长、做基础教育的人，能带给孩子最大的财富，就是毕生的习惯，如果让他知道要学会靠自己，那他一辈子会受教无穷的。

大家都熟悉《少年中国说》，就是梁启超先生留下的。

梁启超他们家很厉害，一门三院士，九子皆才俊。他们家九个孩子个顶个出息，学的专业也都不重复。他们并不是重复父亲，而是让孩子成为自己。

梁启超先生说不要做填鸭教育，他主张父母要跟子女做朋友。他给九个孩子一共写过五百多封家书。他说，做家长的人要有趣味，养出来的孩子才有趣味。老师家长可以想想这句话，我们自己是个有趣的人吗？

梁启超先生还说过，通达、强健的人生观，是保持乐观的第一要诀，这是一条家训，也是一种价值观。

我想，教育是给自己对文化的相信，再用这种相信去教化别人。我们的心定了，未来就乱不到哪里去，我们给学生一些非标准答案，世界就不会绑架大家的判断。老师跟家长们有沟通，家校形成一个稳定的价值判断，我们的孩子就有最后的港湾，能够助力成长，是世界最大的功德。

遵义市中华美德文化传播协会

简 介

遵义市中华美德文化传播协会成立于2015年6月14日，是经中共遵义市委宣传部（市文明办）批准的直属志愿者团队，经遵义市民政局批准注册登记的公益性、群众性、非营利的社会团体，现有团体会员单位9家，会员150余人，志愿者80名。2016年12月25日成立党支部，现有党员52名。支部充分发挥示范引领战斗堡垒作用,有力地推动了协会各项事业的发展。

目前，协会有分支机构3处：遵义市中华美德文化传播协会播州区联络处（负责播州区工作）、遵义市中华美德文化传播协会湄潭县联络处（负责湄潭县工作）、遵义市中华美德文化传播协会务川县联络处（负责务川县工作）。内设机构10个部门：办公室、组织部、宣讲团、理论研讨部、对外联络部、经典诵读推广部、家风家教工作部、中医养生文化推广部、知行艺术团、志愿事业服务部（上善若水助困团）、另有10家中华优秀传统文化（家风家教、经典诵读）推广站。

本会宗旨：遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在遵义市市委宣传部（市文明办）、遵义市民政局领导下、指导下，认真贯彻落实中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，中共中央国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》，教育部、国家语委下发的《中华经典诵读工程实施方案》《中华人民共和国家庭教育促进法》，民政部、全国妇联印发的《关于加强新时代婚姻家庭辅导教育工作的指导意见》。积极开展美德文化进社区、校园、机关、企业、监狱、部队；主办具影响力的大型优秀传统文化公益论坛、讲坛；广泛开展志愿公益服务活动，践行中华美德；每周日下午坚持开设公益讲课，宣讲中华优秀传统文化，社会主义核心价值观，引领明礼知耻、崇德向善的良好社会风尚。协会至成立以来，为遵义精神文明建设作了力所能及的贡献。

2018年，遵义市中华美德文化传播协会荣获2018年全国社科组织“先进单位”荣誉称号。2020年，贵州省社科联曾到我会考察，拟授予贵州省社科示范基地。2021年7月，遵义市中华美德文化传播协会党支部被北京路街道党工作委员会授予“先进基层党组织”荣誉称号。2021年12月，我会被遵义市精神文明办、遵义市民政局、共青团遵义市委推选为“疫情防控最佳志愿服务组织”。协会湄潭县联络处已被湄潭县委宣传部授予《新时代文明实践中心》。2021年国际志愿者日，湄潭县联络处获得了市级优秀志愿服务组织奖，获得县级最佳志愿服务组织奖、最佳志愿服务项目奖。

本会的理念是：传中华美德文化，做上善若水之人；燃烧自己，温暖他人；捧着一颗心来，不带半根草去。

本会的业务范围：开展美德文化交流学习、公益师资培训，开展美德文化教育、志愿公益活动，开展家风家庭教育，兴办公益企业。

现办公地址：遵义市红花岗区丁字口遵义中山医院二楼。

联系电话：182 1212 8998   182 8512 1401

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名称：遵义市中华美德文化传播协会

遵义市中华美德文化传播协会

                                         2022年8月

业务主管单位：中共遵义市委宣传部（市文明办）

登记管理机关：遵义市民政局