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《黄帝内经》

《汤液醪醴论篇》

2023年1月30日  阅读次数:729


黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完:伐取得时,故能至坚也。

帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用何也?岐伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳!夫上古作汤液,故为而弗服也。

中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。

帝曰:今之世不必已何也。岐伯曰:当今之世,必齐毒药攻其中,镵石针艾治其外也。

帝曰:形弊血尽而功不应者何?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。

帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成,名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?

岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。

帝曰:其有不从毫毛而生,五脏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内而形施于外,治之奈何?

岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣缪剌其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服;五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰:善。


汤液醪醴的制作方法

黄帝问道:怎样用五谷来制作汤液及醪醴呢?

岐伯回答说:必须要用稻米做原料,以稻秆做燃料。因为稻米之气完备,稻秆又很坚实。

必须要用稻米做原料才能制作汤液和醪醴。

黄帝问:为什么这么说?

岐伯说:稻谷秉承天地的和气,生长在高下适宜的地方,所以得气最完备,收割在秋季,是在最适当的季节收割的,所以稻秆最坚实。



现代人需药物内服、针灸外治病才能愈

黄帝问:上古时代有医术高明的医生,制成了汤液和醪醴,虽然制作好了,却只是用来供给祭祀和宴请宾客,而不用它煎药,这是什么道理?

岐伯说:自古医术高明的医生,做好汤液和醪醴是以备万一的,因为上古太和之世,人们身心康泰,很少患病,所以虽然制成了汤液,却是放在那里不用的。到了中古时代,养生之道稍稍衰落,人们的身心比较虚弱,因此外界邪气时常能够乘虚伤人,但只要服些汤液醪醴,病也就会好的。现在的人和中古时代不同,一有疾病,必须用药物内服,用砭石、针灸外治,病才能痊愈。

黄帝问:现在的人,虽然服用了汤液醪醴,病却不一定好,这是什么缘故呢?

岐伯说:现在的人和中古时代又不同了,一有疾病,必定要用药物内服,用砭石、针灸外治,病才能痊愈。

黄帝问:病情发展到了形体败坏、气血枯竭的地步,治疗就没有办法见效了,这其中有什么道理?

岐伯说:这是因为病人的神气已经不能发挥应有的作用的关系。

黄帝问:什么叫作神气不能发挥应有的作用?

岐伯说:用针石治病,不过是一种引导血气的方法而已,主要还在于病人自身的精神志意。如果病人的神气已经衰微,志意已经散乱,即使有好的方法,神气也不能发挥应有的作用,病还是不能好。况且,现在病人的情况,是已经到了精神败坏,神气消散,荣卫气血不能再恢复的地步了。为什么病情会发展到这样的地步呢?主要是由于不懂得养生之道,放纵欲望而没有克制,忧患愁苦又不能停止,以致精气败坏,荣血枯涩,卫气作用消失,所以神气也就失去了应有的作用。对治疗措施已经没有任何反应,疾病当然就不会痊愈了。

黄帝问:疾病初起时,病情是极其轻浅隐蔽的,病邪只是潜留在皮肤内。现在,医生一看,都说是疾病已经形成,而且病情的发展和预后很不好,用针石不能治愈,吃汤药也不能达到病灶了。现在的医生都懂得治疗的方法,精通针刺和用药的技术,与病人像亲人兄弟一样亲近,每天都能听到病人声音的变化,每天都能看到病人五色的改变,可是却治不好病,这是不是没有提前治疗的缘故呢?

岐伯说:这是因为疾病的性质和病人自身是“本”,医生的治疗方法和药物为“标”;病人与医生不能很好地配合,病邪就不能驱除。说的就是这种情况啊。



五脏阳气被遏所引起的疾病与治疗

黄帝问:有的病不是从外表皮肤发生的,而是发于五脏的阳气衰竭。水气充满皮肤,阴气旺盛至极,阴气单独留在体内,则阳气在外部耗损严重,身体浮肿,不能穿上原来的衣服,四肢肿急而影响到内脏。这是阴气格拒于内,而水气弛张于外,对这种病应当怎样治疗呢?

岐伯说:要平复水气。要根据病情衡量轻重,驱除体内的瘀血和积水,并让病人的四肢做些轻微运动,使阳气逐渐宣行,穿衣服要注意保暖,以帮助恢复体内的阳气,驱散凝聚的阴气,然后用缪刺的方法,针刺水肿的地方,放出积水以恢复原来的形态。再用发汗和利小便的方法,打开汗孔,泻出膀胱里的水液,使阴精归于平复。通过五脏阳汤液和醪醴气的输布,疏通五脏的水液郁积,这样精气自然就会生成,形体也会强盛起来,骨骼与肌肉就能相辅相成,正气自然就恢复正常了。

黄帝说:讲得好。







遵义市中华美德文化传播协会

简 介

遵义市中华美德文化传播协会成立于2015年6月14日,是经中共遵义市委宣传部(市文明办)批准的直属志愿者团队,经遵义市民政局批准注册登记的公益性、群众性、非营利的社会团体,现有团体会员单位9家,会员150余人,志愿者80名。2016年12月25日成立党支部,现有党员52名。支部充分发挥示范引领战斗堡垒作用,有力地推动了协会各项事业的发展。

目前,协会有分支机构3处:遵义市中华美德文化传播协会播州区联络处(负责播州区工作)、遵义市中华美德文化传播协会湄潭县联络处(负责湄潭县工作)、遵义市中华美德文化传播协会务川县联络处(负责务川县工作)。内设机构10个部门:办公室、组织部、宣讲团、理论研讨部、对外联络部、经典诵读推广部、家风家教工作部、中医养生文化推广部、知行艺术团、志愿事业服务部(上善若水助困团)、另有10家中华优秀传统文化(家风家教、经典诵读)推广站。

本会宗旨:遵守宪法、法律、法规和国家政策,遵守社会道德风尚。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在遵义市市委宣传部(市文明办)、遵义市民政局领导下、指导下,认真贯彻落实中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,中共中央国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》,教育部、国家语委下发的《中华经典诵读工程实施方案》《中华人民共和国家庭教育促进法》,民政部、全国妇联印发的《关于加强新时代婚姻家庭辅导教育工作的指导意见》。积极开展美德文化进社区、校园、机关、企业、监狱、部队;主办具影响力的大型优秀传统文化公益论坛、讲坛;广泛开展志愿公益服务活动,践行中华美德;每周日下午坚持开设公益讲课,宣讲中华优秀传统文化,社会主义核心价值观,引领明礼知耻、崇德向善的良好社会风尚。协会至成立以来,为遵义精神文明建设作了力所能及的贡献。

2018年,遵义市中华美德文化传播协会荣获2018年全国社科组织“先进单位”荣誉称号。2020年,贵州省社科联曾到我会考察,拟授予贵州省社科示范基地。2021年7月,遵义市中华美德文化传播协会党支部被北京路街道党工作委员会授予“先进基层党组织”荣誉称号。2021年12月,我会被遵义市精神文明办、遵义市民政局、共青团遵义市委推选为“疫情防控最佳志愿服务组织”。协会湄潭县联络处已被湄潭县委宣传部授予《新时代文明实践中心》。2021年国际志愿者日,湄潭县联络处获得了市级优秀志愿服务组织奖,获得县级最佳志愿服务组织奖、最佳志愿服务项目奖。

本会的理念是:传中华美德文化,做上善若水之人;燃烧自己,温暖他人;捧着一颗心来,不带半根草去。

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