蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
【译文】蔡文姬能分辩琴声好坏，谢道韫能出口成诗。象这样的女孩子，尚且如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
【解读】这里举出两位出色的女子来激励男同学。
蔡琰，字文姬，东汉陈留圉人，东汉大文学家蔡邕的女儿。博学多才而又精通音律。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。
谢道韫（又作谢道蕴），字令姜（生卒年不详），东晋时人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。关于谢道韫最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道：“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人物，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用词语。
不论是古代还是当今，总有一些男性对于女性抱有轻视态度。针对这种心态，这里就举出两位才女来激励男同学。
其实，不论是才艺还是德行，都是没有性别差异的，只是各自体现出来的风格特点有所不同而已。就一般情况而言，男性属于阳刚气质，其行为举止乃至所创造出来的作品，通常表现出粗犷豪放的风格；女性属于阴柔气质，则往往表现出细腻温柔的风格，都能给人以美感。从蔡文姬辩琴的典故中，我们看出，蔡文姬之所以能够准确辩琴，正与她细腻入微的女性特征相关，如果是一个粗心大意的人，就很难做出这样的判断。谢道韫咏絮的典故，则表现了女性观察能力和联想能力方面的特点。谢朗说“撒盐空中差可拟”，从中我们看出此人观察比较粗疏，也缺少一些美感，因为谢朗是男性嘛，总是粗犷一些。而“未若柳絮因风起”，正好体现出女性温柔飘逸的感觉，跟所要描写的场景正好契合，所以博得众人的称许。才艺上如此，其他方面也不例外，所以不论是在家庭生活中，还是在社会事务上，男女都可以发挥出应有的特长和作用，只要善于把握和运用其特点，就能给个人、家庭和社会带来好处。
此外，蔡文姬辩琴的典故中，还蕴藏着一种深层的奥秘：当一个人的心地非常清净、意念非常专注的时候，可以实现“六根互用”，就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种器官，可以“通用”。琴弦是否断掉，一般是通过眼睛判断的，但是蔡文姬却通过耳朵判断出来了。事实上，这种实例大量存在，比如一些技术非常高明的汽车修理工，就能通过发动机的声响判断出哪个部位的线路出现了问题；一些医术非常高明的中医师，看看人的气色就能判断出患者内脏什么地方出现了问题。所以，《三字经》前面说到“学之道，贵以专”，做学问做事情，专心专注都是非常重要的一种心理素质，也是一种能力。